موضوعا لواحد من تلك المعاني إذ المفرد قسم من اللفظ الموضوع ثم إنه ان استعمل في معنى آخر فان اشتهر في هذا المعنى الثاني وترك استعماله في المعنى الأول بحيث يتبادر منه المعنى الثاني إذا اطلق مجردا عن القرائن فهذا يسمى منقولا وان لم يشتهر في الثاني ولم يهجر في الأول بل يستعمل تارة في الأول وأخرى في الثاني فان استعمل في الأول اى المعنى الموضوع له يسمى اللفظ حقيقة وان استعمل